بينة فيقول : ألم آمرك بالشهادة ؟ ! ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) خرج ذات ليلة فنظر إلى السماء فقال : إنها الساعة التي لا يرد فيها دعوة إلا دعوة عريف ، أو دعوة شاعر ، أو شرطي ، أو صاحب عرطبة ، أو صاحب كوبة ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل : ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعت أسباب السماوات وأسباب الأرض من دونه ، فإن سألني لم اعطه وإن دعاني لم أجبه ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مر موسى بن عمران ( عليه السلام ) برجل من أصحابه وهو ساجد فانصرف من حاجته وهو ساجد على حاله ، فقال له موسى ( عليه السلام ) : لو كانت حاجتك بيدي لقضيتها لك ، فأوحى الله عز وجل إليه : يا موسى ، لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبلته حتى يتحول عما أكره إلى ما أحب ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ، أو ليسلطن الله شراركم على خياركم ، فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فإن دعا لم يستجب له ، ولم يأجره الله على ظلامته ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سألت الله أن لا يستجيب دعاء حبيب على حبيبه ( 7 ) . [ 1205 ] أسباب بطء الاستجابة - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يقنطنك إبطاء إجابته ، فإن العطية على قدر النية ، وربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم لأجر السائل وأجزل لعطاء الآمل ، وربما سألت الشئ فلم تؤتاه وأوتيت خيرا منه عاجلا أو آجلا ، أو صرف عنك لما هو خير لك ، فلرب أمر قد طلبته وفيه هلاك دينك لو أوتيته ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يقنطنك تأخير إجابة الدعاء ، فإن العطية على قدر النية ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن العبد ليدعو فيقول الله عز وجل للملكين : قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته ، فإني أحب أن أسمع صوته ، وإن العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالى : عجلوا له حاجته فإني أبغض صوته ( 10 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا تستبطئ إجابة دعائك وقد سددت طريقه بالذنوب ( 11 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان بين قول الله عز وجل * ( قد أجيبت دعوتكما ) * وبين أخذ

--> ( 1 ) الدعوات للراوندي : 33 / 75 . ( 2 ) البحار : 75 / 342 / 30 و 93 / 304 / 39 . ( 3 ) البحار : 75 / 342 / 30 و 93 / 304 / 39 . ( 4 ) الكافي : 8 / 129 / 98 . ( 5 ) البحار : 93 / 378 / 21 ، انظر المعروف ( 2 ) : باب 2692 . ( 6 ) الكافي : 2 / 334 / 18 . ( 7 ) البحار : 93 / 378 / 21 . ( 8 ) كشف المحجة : 228 . ( 9 ) غرر الحكم : 10356 . ( 10 ) الكافي : 2 / 489 / 3 . ( 9 ) غرر الحكم : 10329 .